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民事诉讼法代理人规定条件(民事诉讼法代理人范围司法解释)

发布时间:2022-12-04 07:30 佚名

民事诉讼法代理人

根据2013年1月1日起施行的新《民事诉讼法》第五十八条规定,下列人员可以被委托为诉讼代理人: (一)当事人的近亲属。民事诉讼中的近亲属包括:配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女。(2)律师、基层法律服务工作者。律师是国家法律和当事人合法权益的维护者。近年来,我国律师队伍不断壮大,素质不断提高,已经成为我国法治建设的一支强大队伍。根据《律师法》规定,律师的主要业务之一是接受民事案件当事人的委托,代理参加诉讼。律师参与诉讼对于人民法院查明事实、正确适用法律、维护当事人合法权益具有重要作用。基层法律服务工作者也可以代理民事诉讼。(3)社会团体推荐的人。社团是指依法成立或经有关部门批准,有章程、名称、一定数量的会员、经费来源、办公场所和办事机构的非营利性组织。包括:人民群众团体。如工会、妇联、学生会、青年团等。社会福利组织。如中国福利基金会、中国红十字会、消费者协会等举办社会公益事业的组织;文艺工作团体。如文学艺术界联合会、戏剧家协会、音乐家协会等从事文学、艺术、戏剧、音乐等文学艺术工作的组织;学术研究团体。如自然科学工作者协会、社会科学工作者协会、医学协会等从事某种专门学术研究的组织;宗教团体。如基督教、天主教、佛教等从事宗教活动的团体。社团不以团体名义代理诉讼,而是以团体推荐的人的名义担任诉讼代理人。(4)当事人所在单位推荐的人。当事人所在单位为了保护其职工的合法权益,可以推荐一个人代表当事人进行诉讼,但被推荐的人作为诉讼代理人必须经当事人同意和授权。(五)人民法院准许的其他公民。除上述人员外,当事人还可以委托朋友、同事及其他他信任的人。经人民法院许可,这些人可以作为他的诉讼代理人。当然,这篇文章缺乏可操作性。从上述情况来看,我国法律规定可以委托诉讼的人范围很广,当事人可以根据自身情况选择委托代理人。

中原传统戏剧、曲艺文化概述讲述了什么?

近年来,传统文化遗产的保护和传承取得了一些成绩,但形势并不乐观,尤其是戏剧、剧团和民间艺人面临着许多困难。今年正月十三,前来参加河南宝丰马街书友会的数百名各行各业的艺术家,基本都是民间艺人,平均年龄在50岁以上,还有一些是残疾人。很多人十几岁就开始学美术,虽然有自己的绝活,年轻时也春风得意。但是,目前他们生活贫困,情绪不高。他们对曲艺传承的前景忧心忡忡:没人谈书,没人听戏,人生茫茫。世事沧桑,大浪淘沙,任其自生自灭。这群民间戏曲艺人可能几年后就从地球上消失了。有人说,有700多年历史的马街书社,过几年可能就变成庙会了。

3年前,马街村农民张满堂成立了马街书友会研究会。所谓研究会,就是给艺术家提供一个吃喝住宿的地方。这一年,他家100多位民间艺人晚上睡在纱管房的地板上。外面在下雪,天气很冷。他们挤在一起取暖,相互靠近。一些70多岁的人冒着风雪,穿着单薄的衣服从数百英里外赶来

应该关注这个民间艺人群体。在传播传统文化方面,民间艺术家往往比政府艺术团体更有影响力。他们的道具很简单。他们三五成群,有的一个人骑。他们走村串户,在大街小巷、集贸市场、车站码头,他们的表演场地无处不在。敲鼓的时候,拉着黑仔,打着简易板,不拘一格的唱。时间可长可短,场地可大可小,非常灵活,形成了独特的乡村文化形式。千百年来,民间艺人就是这样生活和表演的。古人云:评书,戏曲,有说服力。从这些艺术家的口中,人们了解到了千奇百怪的故事,古往今来的野史,礼仪孝道,世俗宗教,百姓生活,代代相传。

民间表演多为传统唱腔,内容陈旧,不乏糟粕。而且表演形式单一,乐器多年未变,缺乏现代音乐的味道,演唱的地方方言严重,农村方言多,年轻人不喜欢,观众日益减少。另外,民间艺人,没有适当的组织依托,地方民间艺术协会,缺乏管理职能,起不到很好的引导作用。各种门派,虽有师徒戒律,有徒弟有徒弟,但时时刻刻,难以克制。每个人都为自己而战。况且老艺术家的文化水平不高,没有太多的创作能力,很难吸收新文化新思想。他们的表演全是师徒,一直都是口口相传。地方政府要重视民间艺人,给他们一些关注。艺术上帮助他们,组织文艺创作,编排反映现实生活的节目,广泛开展文化艺术交流,吸收其他艺术形式的营养,加快节奏,丰富自己的演唱方法;在生活上关心他们,保障他们的生活,为他们创造学习环境,提高他们的艺术品位,引导他们走健康的说唱道路,传播优秀的传统文化,服务现代社会。传统文化不能很好地服务于现实社会,没有生命力。

近年来,政府创办的戏曲和曲艺团也面临着许多自身难以解决的困难。为了在市场竞争中生存,大多数剧团已经企业化管理。虽然地方财政提供一些补贴,但是演出市场不景气,效益不好,演职人员收入低,团队不稳定,人才流失严重。商丘豫剧第二剧团、四平调剧团、苏州黄自剧团、泗州戏剧团、梆子剧团、徐州梆子剧团等。作为国家级非物质文化遗产项目所在的剧团,演员和工作人员的工资只有2000元左右。近几年,地方政府每年都会给他们安排一些“送戏下乡”的任务,并给予一定的财政补贴,否则会比较困难。表演者有很多委屈。他们认为这样的收入没有服务员高,难以养家糊口。靠演艺生存的压力是巨大的。有些演员,50岁左右,正处于唱歌演戏当学徒的黄金时期。因为政策原因,他们提前离队。可惜能坚持下来的人都面临着生活的压力。李,国家一级演员,苏州吊坠剧团导演,月薪2800元。他沮丧地告诉记者,玩了一辈子,连孩子都上不起学了。并不是因为他对艺术的热爱,才没能坚持到今天。很多民间艺人没有活路。萧县老艺术家周和老伴都80岁了。他们靠开荒种地为生,甚至还有低保。各级文化部门要摸底调查,组织社会力量,对一些有实际困难的民间艺人进行文化扶贫。

有些剧团条件很差。商丘四平调剧团,20多人,只有一个10多平米的办公室和两个很简陋的排练场。连演员休息的地方都没有,幕布、服装、乐器等设备老化,无法保证演出质量。柘城县说唱团是豫东唯一的县级说唱团。它每年承担县政府安排的许多下乡演出。常年没有办公室排练场所,说唱团的招牌只好挂在团长朱家门口,排练场地也在她家的一个客厅里。苏州泗州戏剧团和梆子剧团没有自己的办公室和排练场地,只好租用临时场地排练。虽然坠落剧团有自己的场地,但排练厅常年是不到200平米的破旧建筑。演员们常年在破旧的大楼里学习排练,这让他们忐忑不安。许多关键演员过早离开舞台,导致人才缺口。大多数父母不愿意送他们的孩子去剧团学习戏曲,导致表演者急剧短缺,没有接班人。商丘四平调剧团,原本70多人,现在只有20多名演员,专业不全。一个演员一部戏要演好几个角色,剪辑、导演、美工都没有主创人员,演出质量无法保证。民间艺术的传承更是堪忧。民间说唱后继无人,永城市“大马镫”剧是省级非遗项目,大马镫是不可多得的一种音乐。第五代传承人王玉玺,整天为传承人操心,靠自己的收入,承诺照顾好自己。他一个月补贴1000块,还是招不到徒弟。王玉玺痛苦地说:大马镫戏没有第六代。

从事非遗戏曲项目保护的专业人才匮乏,非遗戏曲项目保护难以深化,未能实现专业化、精细化保护。从各地情况看,保护工作千差万别。虽然有些地方有粗糙的记录保护,但没有制度来保障。对于生存状态濒危的国家级和省级非遗项目,要建立健全濒危项目和高危传承人档案,完善非遗数据库,如果不开始掌握,若干年后就很难整理出数据。目前非物质文化遗产保护还不够专业化,缺乏专门的管理人员。一些地方虽有机构,但大多隶属于文化馆等单位,管理人员缺乏专业知识,非物质文化遗产保护难以深化,保护水平不能满足新形势下非物质文化遗产保护的需要。

中原传统文化是中华文明的核心组成部分。非物质文化遗产作为传统文化的载体,对弘扬中国传统文化、丰富人民精神文化生活具有重要意义。政府要加强非遗项目的保护和传承,加强传统文化的研究工作,创新工作思路,让中国优秀的传统文化得到传承和发展。

改革和完善非物质文化遗产的保护和传承机制迫在眉睫。各地要积极建立新的体制机制,将非遗项目保护纳入基本公共文化服务范畴,摸清底数,分类指导。不仅要增加保护工作的项目经费,还要适当增加演艺人员的收入,让留下来的人安心,让后来的人赶上。只有这样,非遗项目的保护和传承才能有后继者。各级政府要更加重视非物质文化遗产的保护和传承,加大投入。对所有纳入保护项目的民间表演团体和艺人,要给予一定的资金支持,让他们的生活有保障,让他们的传承有信心。加快“一群一楼”基础设施建设,为非物质文化遗产项目的保护和传承创造更好的工作环境。目前国家每年在非遗项目的保护上花了很多钱。很多非遗项目保护传承的管理部门对上报的项目多是主动要资金,对资金的使用疏于管理或粗放管理,保护资金没有真正有效发挥作用,甚至弄虚作假。政府应加大对非遗工作人员的培训,建立一支既有专业知识又有责任感的管理队伍,加强对非遗保护资金使用的监督管理。加大培养扶持力度,完善戏曲人才培养保障机制,改变接班人困境。业内人士建议,应完善学校教育与艺术团体相结合的人才培养体系。徐州演艺集团总导演韩梅表示,非遗戏剧项目要从娃娃抓起,“戏剧进校园”活动要落到实处,让孩子们从小受到传统文化的熏陶,培养兴趣,找到好的人才重点培养。苏州梆子剧团团长陆轶君建议,实施中职戏曲表演专业免学费政策,让学生有一个舒适的学习环境。他说,近年来,想从事戏曲表演的孩子越来越少,年轻人的选拔也从原来的“千里挑一”发展到现在的“上门教授戏曲”。开设戏曲等传统表演专业时,相关院校应全部纳入免学费范围,公共财政对院校进行补贴。非物质文化遗产的保护和传承要走创新之路。

国家级非物质文化遗产剧团不能仅仅停留在传统剧目的表演上。要充分利用非物质文化遗产项目资金,关注当下,贴近生活,多编剧目,演好戏,大力弘扬主旋律,宣传真善美;同时,要加大非物质文化遗产表演形式的创新,吸收现代社会的元素,更贴近观众展示,巩固老观众,培养新观众,充分利用广播、电视、网络新媒体,加大对传统非物质文化遗产的宣传推广,让非物质文化遗产在保护中传承,在传承中发展。

中原戏曲文化是汪洋大海,内容丰富,形式多样,从业人员众多,剧目数万种。要加强调查研究,认真梳理各种剧种的存在形式和发展前景,修改各种传统剧本,赋予其鲜活的内容,以适应现实社会发展的需要。

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